Está en inglés pero los problemas básicos de los usuarios son iguales en todas partes del mundo y en todos los idiomas, así que no hay problema en entenderlo…
10 ago 2011
Un punto azul pálido
Un punto azul pálido es una fotografía de la Tierra tomada por la nave espacial Voyager 1 a una distancia de 6.000 millones de kilómetros.
Mira ese punto. Eso es aquí. Eso es casa. Eso es nosotros. En él se encuentra todo aquel que amas, todo aquel que conoces, todo aquel del que has oído hablar, cada ser humano que existió, vivió sus vidas. La suma de nuestra alegría y sufrimiento, miles de confiadas religiones, ideologías y doctrinas económicas, cada cazador y recolector, cada héroe y cobarde, cada creador y destructor de la civilización, cada rey y cada campesino, cada joven pareja enamorada, cada madre y padre, cada esperanzado niño, inventor y explorador, cada maestro de moral, cada político corrupto, cada “superestrella”, cada “líder supremo”, cada santo y pecador en la historia de nuestra especie vivió ahí – en una mota de polvo suspendida en un rayo de luz del sol.
La Tierra es un muy pequeño escenario en una vasta arena cósmica. Piensa en los ríos de sangre vertida por todos esos generales y emperadores, para que, en gloria y triunfo, pudieran convertirse en amos momentáneos de una fracción de un punto. Piensa en las interminables crueldades visitadas por los habitantes de una esquina de ese pixel para los apenas distinguibles habitantes de alguna otra esquina; lo frecuente de sus incomprensiones, lo ávidos de matarse unos a otros, lo ferviente de su odio. Nuestras posturas, nuestra imaginada auto-importancia, la ilusión de que tenemos una posición privilegiada en el Universo, son desafiadas por este punto de luz pálida.
Nuestro planeta es una mota solitaria de luz en la gran envolvente oscuridad cósmica. En nuestra oscuridad, en toda esta vastedad, no hay ni un indicio de que la ayuda llegará desde algún otro lugar para salvarnos de nosotros mismos.
La Tierra es el único mundo conocido hasta ahora que alberga vida. No hay ningún otro lugar, al menos en el futuro próximo, al cual nuestra especie pudiera migrar. Visitar, sí. Colonizar, aún no. Nos guste o no, en este momento la Tierra es donde tenemos que quedarnos.
Se ha dicho que la astronomía es una experiencia de humildad y construcción de carácter. Quizá no hay mejor demostración de la tontería de los prejuicios humanos que esta imagen distante de nuestro minúsculo mundo. Para mí, subraya nuestra responsabilidad de tratarnos los unos a los otros más amablemente, y de preservar el pálido punto azul, el único hogar que jamás hemos conocido.
"Comentarios de Carl Sagan sobre esa histórica foto, que aparecen como colofón de la serie Cosmos"
29 jul 2011
10 Estrategias de Manipulación Mediática
Por Noam Chomsky
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones: Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad: Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir: Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad: La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión: Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad: Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad: Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad: Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen: En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
1. La estrategia de la distracción: El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones: Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad: Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir: Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad: La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión: Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad: Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad: Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad: Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se auto desvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen: En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
14 jul 2011
Elogio del desequilibrio por Francisco José Ortiz (Articulo en la revista el Malpensante)
"Al contrario de lo que suponen las teologías perezosas, la energía de la vida proviene del desequilibrio, la creatividad del error, el arte del caos. En términos evolutivos la cucaracha es más perfecta que el hombre"
Nunca he confiado en los ascetas, monjes, anacoretas, místicos o cualquiera que se recluya por fuera de este mundo a intentar la perfección, la iluminación, la santidad. Hay algo sospechoso en sus maneras, en su velocidad; sus atuendos denotan cierta tranquilidad parecida a la indiferencia. No sé si por las mismas razones nunca he podido imaginar a un Dios inmortal y perfecto. ¿Acaso una eternidad impoluta no equivale a un aburrimiento interminable? Al saberse inmortal, ¿no se convirtió Homero en troglodita?
Más allá de estas cuestiones metafísicas, valdría la pena preguntarse cuáles han sido las secuelas culturales e ideológicas producidas por la concepción de una divinidad perfecta que es capaz de producir un mundo imperfecto.
¿Tendrá esto algo que ver con la esquizofrenia y la hipocresía que proliferan en nuestras sociedades? Me viene a la memoria una frase de Schiller: “Cuando los dioses eran más humanos, los humanos eran más divinos”.
Enfrentados al aburrimiento de Dios, cabe preguntarnos si podríamos hacer una “antología” o “elogio del error”, una reivindicación de los segundos y terceros lugares, un triunfo del desequilibrio.
El problema no es que la perfección sea inalcanzable —es posible lograr una “perfección formal”. Ejemplo de esto son teoremas matemáticos, enunciados lógicos, sonatas para piano, algunas manifestaciones de las artes plásticas y literarias: todos ellos universos que perduran por su forma, por su técnica, por su belleza, no por lo que nos puedan enseñar sobre la realidad.
Dice Bertrand Russell que el escepticismo es el único sistema filosóficamente perfecto, el único que, en vez de intentar una explicación del universo, exhibe argumentos sobre la imposibilidad de conocer, o al menos sobre la imposibilidad de un conocimiento no subjetivo de la realidad. Bástenos citar a Kant: “No es posible conocer la cosa en sí, sólo la cosa para mí”. Dicho esto, ninguna afirmación sobre la realidad puede formularse sin caer en un error. El conocimiento, lo que llamamos conocimiento, sólo puede existir en el error. Un error que vale la pena cometer.
La educación debería estar menos enfocada en transmitir conocimientos rígidos, modelos que funcionan en condiciones ideales, propiedades algebraicas, versiones estereotipadas de la historia, y en vez de eso debería ayudarnos a desarrollar una actitud crítica, a estimular la imaginación y la intuición, debería mostrarnos lo infinitamente compleja que es cualquier realidad humana, cualquier sociedad, cualquier organización.
En sus Cartas a un joven poeta, Rainer Maria Rilke recomienda buscar siempre lo más difícil, “porque ahí se encuentra todo lo viviente”. El arte nunca nace de la plenitud, nace, en cambio, de una cierta tensión del vacío y como una forma de resolver esa tensión, no anulándola, sino ofreciéndole un cuerpo y un alma, que es el objeto artístico.
Incluso podríamos decir lo mismo de la historia: es sobre todo en los períodos de guerra cuando se producen saltos en el desarrollo tecnológico y en la evolución social de las naciones.
El movimiento nace del desequilibrio. La vida nace del desequilibrio, de la diferencia de potenciales químicos, eléctricos, gravitatorios. La supuesta “muerte térmica” del universo ocurre cuando toda la energía se encuentra en un equilibrio inmóvil, tibio y eterno.
Una amiga cristiana se declaró antidarwiniana cuando le dije que nosotros éramos producto de un error genético. Las cucarachas son animales primitivos porque están tan bien diseñadas, son tan adaptables, que nunca tuvieron que evolucionar. El error es la quintaesencia del universo. La inteligencia sólo puede desarrollarse en la dificultad. Es así como nosotros nos definimos sobre todo por nuestras carencias y necesidades, por lo que no tenemos, por lo que no podemos alcanzar: “El hombre no se enamora de lo que ve, sino de lo que sueña”.
Por eso durante algunas tardes, cuando la ciudad, por unos segundos, parece intentar una siesta, imagino a un Dios equivocado e impotente, abatido por el destino de esta humanidad. Yo me recuesto en silencio, y me siento capaz de perdonarlo. Sólo un mundo disparatado produce vanguardias, teorías filosóficas, jóvenes idealistas, soñadores sin tregua. Si bien aceptar el mundo tal y como es resulta una proposición inmoral, lo cierto es que la vida en un paraíso terrenal equivaldría a una felicidad animal: inconsciente y vacua.
Más allá de estas cuestiones metafísicas, valdría la pena preguntarse cuáles han sido las secuelas culturales e ideológicas producidas por la concepción de una divinidad perfecta que es capaz de producir un mundo imperfecto.
¿Tendrá esto algo que ver con la esquizofrenia y la hipocresía que proliferan en nuestras sociedades? Me viene a la memoria una frase de Schiller: “Cuando los dioses eran más humanos, los humanos eran más divinos”.
Enfrentados al aburrimiento de Dios, cabe preguntarnos si podríamos hacer una “antología” o “elogio del error”, una reivindicación de los segundos y terceros lugares, un triunfo del desequilibrio.
El problema no es que la perfección sea inalcanzable —es posible lograr una “perfección formal”. Ejemplo de esto son teoremas matemáticos, enunciados lógicos, sonatas para piano, algunas manifestaciones de las artes plásticas y literarias: todos ellos universos que perduran por su forma, por su técnica, por su belleza, no por lo que nos puedan enseñar sobre la realidad.
Dice Bertrand Russell que el escepticismo es el único sistema filosóficamente perfecto, el único que, en vez de intentar una explicación del universo, exhibe argumentos sobre la imposibilidad de conocer, o al menos sobre la imposibilidad de un conocimiento no subjetivo de la realidad. Bástenos citar a Kant: “No es posible conocer la cosa en sí, sólo la cosa para mí”. Dicho esto, ninguna afirmación sobre la realidad puede formularse sin caer en un error. El conocimiento, lo que llamamos conocimiento, sólo puede existir en el error. Un error que vale la pena cometer.
La educación debería estar menos enfocada en transmitir conocimientos rígidos, modelos que funcionan en condiciones ideales, propiedades algebraicas, versiones estereotipadas de la historia, y en vez de eso debería ayudarnos a desarrollar una actitud crítica, a estimular la imaginación y la intuición, debería mostrarnos lo infinitamente compleja que es cualquier realidad humana, cualquier sociedad, cualquier organización.
En sus Cartas a un joven poeta, Rainer Maria Rilke recomienda buscar siempre lo más difícil, “porque ahí se encuentra todo lo viviente”. El arte nunca nace de la plenitud, nace, en cambio, de una cierta tensión del vacío y como una forma de resolver esa tensión, no anulándola, sino ofreciéndole un cuerpo y un alma, que es el objeto artístico.
Incluso podríamos decir lo mismo de la historia: es sobre todo en los períodos de guerra cuando se producen saltos en el desarrollo tecnológico y en la evolución social de las naciones.
El movimiento nace del desequilibrio. La vida nace del desequilibrio, de la diferencia de potenciales químicos, eléctricos, gravitatorios. La supuesta “muerte térmica” del universo ocurre cuando toda la energía se encuentra en un equilibrio inmóvil, tibio y eterno.
Una amiga cristiana se declaró antidarwiniana cuando le dije que nosotros éramos producto de un error genético. Las cucarachas son animales primitivos porque están tan bien diseñadas, son tan adaptables, que nunca tuvieron que evolucionar. El error es la quintaesencia del universo. La inteligencia sólo puede desarrollarse en la dificultad. Es así como nosotros nos definimos sobre todo por nuestras carencias y necesidades, por lo que no tenemos, por lo que no podemos alcanzar: “El hombre no se enamora de lo que ve, sino de lo que sueña”.
Por eso durante algunas tardes, cuando la ciudad, por unos segundos, parece intentar una siesta, imagino a un Dios equivocado e impotente, abatido por el destino de esta humanidad. Yo me recuesto en silencio, y me siento capaz de perdonarlo. Sólo un mundo disparatado produce vanguardias, teorías filosóficas, jóvenes idealistas, soñadores sin tregua. Si bien aceptar el mundo tal y como es resulta una proposición inmoral, lo cierto es que la vida en un paraíso terrenal equivaldría a una felicidad animal: inconsciente y vacua.
29 jun 2011
IMS - Soy Sauce 2009
IMS son las siglas de Instituto Mexicano del Sonido, un proyecto que inició Camilo Lara, y al que se incorporó Oliver Castro, ambos mejicanos, aunque es un proyecto del primero. Su música es una fusión de música popular, sobre todo folklore latinoamericano, y electrónica, es decir, trip-hop con sabor a salsa, pop latino en clave house... Música elegre, ideal para animar fiestas, pero tan imaginativa que se puede escuchar activamente sin llegar nunca a cansarse. Es también, por supuesto, una propuesta imprescindible para los amantes de la electrónica más exótica, del floklore reinterpretado en clave de música de club, es decir, para los interesados en lo electro-latino. Pero, incluso si todas estas etiquetas te dejan del todo indiferente, IMS logrará seducirte, especialmente si estás abierto a la música que no parece tomarse en serio a sí misma, que incorpora humor y que, y esto es lo más importante, tiene la cualidad de sonar diferente a todo lo que se ha escuchado antes.
click en la imagen<<
Camilo Lara y Oliver Castro trabajan en oficinas durante el día, pero cuando acaba la jornada laboral, se divierten produciendo electrónica, con la ayuda de imaginación, un ordenador y una profusa colección de vinilos con mucha, mucha música popular. Su primer trabajo, Mejico Maxico, editado a finales del 2005 por Lovemonk, ha sido un éxito de crítica en todo el mundo, llegando incluso a figurar en más de una lista estadounidense de lo mejor del año en materia electrónica, y merecidamente. Sin duda, es uno de esos discos que Acid Jazz Hispano no duda en recomendar. Para terminar, copio y pego un párrafo que se puede leer en la biografía publicada en la web del sello Lovemonk, a propósito de Camilo Lara: “No es Camilo ningún avezado informático que tiene su ordenador destripado y maximizado, de hecho es más bien torpe con él, y su pantalla está llena de huellas de sus dedos, con los que mide los compases… pero con estas herramientas y un vasto concimiento de la música popular de los últimos sesenta años ha logrado hacer su primer disco”. En Noviembre del 2007 llega a las tiendas su segundo álbum, Piñata. A principios del 2009, el sello El Volcán presenta su tercer trabajo de estudio, Soy Sauce. (Fuente: http://lnx.indajaus.com/acidjazzhispano/content-847.html)
Aquí les dejo el videito de una canción del álbum que pueden bajar dandole clic arriba en la portada, se los recomiendo esta bien sabroson.
15 jun 2011
Cotejos: Original Vs Cover - Ahí les dejo pa que juzguen cual les parece mejor.
Esta vez quiero compartir con ustedes una muy buena canción clásica, al menos para mí. Se trata de "Miss you" escrita por Mick Jagger líder de la banda inglesa Rolling stones que salió en su álbum Some Girls el 9 de junio de 1978, el cual trepó directamente hasta la cima de las carteleras mundiales y se convirtió hasta la fecha en su álbum más vendido en Estados Unidos y el resto del mundo al rebasar las 10 millones de unidades.
Y por otro lado está la versión de la misma canción de Mirwais Ahmadzaï más conocido como Mirwais, un productor discográfico y compositor suizo, radicado en París, y uno de los principales exponentes de la música progressive francesa. Formó parte del disuelto grupo Taxi Girl en los años 1980. Fue re-descubierto por Madonna a fines de los 1990 cuando él envió un demo a su entonces sello discográfico Maverick Records.
Ahí les dejo pa que juzguen cual les parece mejor, a mí personalmente ambas me parecen muy buenas, siento la misma canción de fondo pero tan distintas.
Espero las disfruten.
Ahí les dejo pa que juzguen cual les parece mejor, a mí personalmente ambas me parecen muy buenas, siento la misma canción de fondo pero tan distintas.
Espero las disfruten.
8 jun 2011
"Cinemagraphs"
El concepto de GIFs animados es tan antiguo como el Internet, justo cuando se creia que ya no se puede hacer nada ingenioso referente a este tema, el fotógrafo Jamie Beck en colaboración con Kevin Burg, un diseñador web con experiencia en gráficos de video y animación, crean una serie de magníficos GIF animados de nombre “cinemagraphs“.
Sólo juzguen ustedes, a mi personalmente me parecen excelentes.
El resultado final es único, Aunque no todo se mueve, cada gesto está fijado en el tiempo, los pequeños detalles están más allá de la quietud.
Sólo juzguen ustedes, a mi personalmente me parecen excelentes.
El resultado final es único, Aunque no todo se mueve, cada gesto está fijado en el tiempo, los pequeños detalles están más allá de la quietud.
5 jun 2011
La bliblia del caos - Millor Fernandes
Milton Viola Fernandes, más conocido como Millôr Fernandes, es uno de los escritores y humoristas más famosos e influyentes del Brasil. Nacido a mediados de los años 20, Millôr colabora desde hace setenta años con diversos medios periodísticos y también se ha desempeñado como autor teatral e ilustrador.
En 1956 obtuvo el primer premio (compartido con el norteamericano Saul Steinberg) en una muestra internacional de caricatura, celebrada en Buenos Aires . En 1969 se conviritió en uno de los fundadores del diario O Pasquim.
En 1956 obtuvo el primer premio (compartido con el norteamericano Saul Steinberg) en una muestra internacional de caricatura, celebrada en Buenos Aires . En 1969 se conviritió en uno de los fundadores del diario O Pasquim.
Entre sus muchísimos libros pueden mencionarse: Lições de um ignorante (1963), Fábulas Fabulosas (1964), Novas fábulas fabulosas (1978) y el magnífico A bíblia do caos (1994), al que corresponden algunos de estos aforismos, seleccionados y traducidos por Mario Jursich Durán, en marzo de 2005, para la revista colombiana El malpensante.
- Algo a favor del alcoholismo: nunca vi a cien mil borrachos de un país que quisieran acabar con cien mil borrachos de otro país.
- “Aborigen” es la manera peyorativa con que los conquistadores se refieren al dueño de la propiedad.
- Academicismo: ¿por qué el baile no es hablado?
- Morir, por ejemplo, es una cosa que siempre se debe dejar para después.
- Adulterio: ruptura de contrato vitalicio, civil y religioso, con sustitución del socio sin aviso previo (Eufemismos)
- Afinidad: Cuando dos personas odian a la misma persona, tienen la impresión de que se estiman
- Toda alegría es así: ya viene envuelta en el fino papel de una tristecita.
- Es indiscutible que a los veinte años todos somos tremendos idiotas. Como también es indiscutible que, con el paso del tiempo, nos transformaremos en idiotas mucho más viejos.
- Es fácil para la gente conformarse con lo que tiene. Lo difícil es conformarse con lo que no tiene.
- Si Dios me da fuerza y salud, pienso probar que no existe
- Eterno en el amor tiene el mismo sentido que permanente en el pelo.
- Pues sí, nací con talento melódico en una época en que el personal sólo se interesaba por la percusión.
- Analista es un sujeto que, partiendo de premisas falsas, consigue llegar a conclusiones perfectamente equivocadas.
- Anatomía es esa cosa que los hombres también tienen, pero que en las mujeres queda mucho mejor.
- El mayor anticonceptivo es el mal aliento
- A la hora del hambre todo revolucionario acaba aceptando una buena sopa reaccionaria
- La ingenuidad del antimilitarismo es no comprender que se puede matar sin odio.
- Lo importante no es pensar; es tener expresión de pensador
- Conozco personas que pensaban tener el activismo del Che y la filosofía de Marx y tenían apenas el asma del Che y los furúnculos de Marx.
- Hay personas que tienen una manera en extremo desagradable de no decir las cosas.
- El pie de atleta es una enfermedad fácilmente curable. El cerebro de atleta no tiene cura
- En política, lo que te dicen nunca es tan importante como lo que oíste sin querer.
- Quien vive de esperanzas muere muy flaco
- “Buenos días”, dice la autocrítica, “vine a presentarte a ti mismo contigo mismo”
- ¿Por qué nunca ningún país erigió un monumento autocrítico, el Arco de la Derrota?
- Soy la plaga que ayudó a destruir el árbol genealógico de la familia.
- Hacía como el avestruz: para no tener conocimiento de la realidad metía la cabeza en el televisor.
- Cuando sean comunes los vaijes interplanetarios, lo difícil será descubrir a qué planeta fueron a parar nuestras maletas.
- Cuando se habla de bancos y robos, pregunto de inmediato: ¿de afuera para adentro o de adentro para afuera?
- En el principio era el dolor, la angustia, el sufrimiento. Después la cosa fue empeorando.
- La belleza es la inteligencia a flor de piel.
- El amanecer es el precio que paga el bohemio por vivir en el sistema solar.
- El camello es un animal que, después de permanecer varios días sin comer ni beber, consigue pasar por el ojo de una aguja y entrar fácilmente en el reino de los cielos (Falsa cultura).
- A los trece años, con un par de senos nuevos, ella comprendió que su cuerpo ya no cabía en la moral de sus padres.
- Cuando un baterista muere debe hacerse un minuto de ruido.
- La tontería del comediante se ve cuando quien ríe de último está sentado en la primera fila.
- El gobierno afirma que no hay miseria en Brasil; ése es un complot de las imágenes de la televisión amangualadas con los editoriales de los periódicos y con unos ciencuenta millones de personas hambrientas y agresivas que vagabundean por las calles.
- No entiendo por qué persiguen a los comunistas. ¿Acaso la Constitución no permite la libertad de cultos?
- Confesión es aquello que el criminal hace espontáneamente después de unas horas de paliza.
- Consuélate amigo: el sol da todo ese espectáculo al comenzar el día y la mayor parte de la platea continúa durmiendo.
- Estás borracho cuando empiezas a sentir solidaridad y no consigues pronunciar esa palabra.
- Ciertos crepúsculos, se nota con facilidad, quieren ingresar a la Academia de Bellas Artes.
- Es como decía el hijo de la bella actriz: “Nací en 1964, dos años después de mi madre”.
- El delator se gana el pan con el sudor de su dedo.
- La democracia es la creencia en que una multitud de idiotas juntos puede resolver problemas mejor que un cretino solo.
- La democracia comienza a la hora de votar. Y termina a la hora de contar.
- El que nace para ahogado nunca llega a nadador.
- Un político: “Con verdadera indignación y no menos alboroto vi que la prensa publicó exactamente lo que yo había dicho”.
- Hay tipos que dejan instrucciones detalladas sobre cómo debe ser su entierro. Yo no; quiero que mis amigos me den una sorpresa.
- Dios existe. Pero no trabaja full time.
- La diferencia entre el hombre y la mujer es ínfima, pero aumenta cuando los dos se aproximan.
- En la oscuridad de la plaza encontré a Diógenes buscando a un hombre. Una linterna en una mano, una Mágnum en la otra (Diógenes 1981)
- La belleza es superficial. La feúra no.
- ¿Por qué será que cuando marcamos mal un número nunca está ocupado?
- Mi epitafio: “No cuenten más conmigo”
- Podré no ser un buen ejemplo, pero soy un buen aviso.
- Ser pobre no es un crimen, pero ayuda a llegar hasta allí.
- Está probado: no existe intestino respetable.
- Misterios económicos: ¿cómo es que un padre, pobre, cansado, mal instruido, consigue mantener a cuatro o cinco hijos, y cuatro o cinco hijos, una vez criados y educados, no consiguen mantener a un padre?
- El primer requisito para ser un gran hombre es estar muerto.
- Inflación: donde comían dos no come ni uno.
- ¿Cuándo fue que los jóvenes empezaron a ser tan tontos e inmorales? ¿No fue cuando cumpliste cuarenta años?
- Todos los días, por la mañana, abro la ventana, miro al mundo con supremo desdén y comienzo a contar: “10 – 9 – 8 – 7 – 6 – 5 – 4 – 3 – 2…”. Un día acertaré.
- El actor en decadencia me decía que, a estas alturas de la vida, acepta hasta un papel higiénico.
- ¿Por qué será que vine al mundo para sentarme en la última fila detrás de esta columna?
- Las ideologías son insaciables: cada vez exigen más sacrificios humanos.
- Y pensar que fueron necesarios millones de años de evolución de la especie para hacer un animador de televisión.
- De indignidad en indignidad uno acaba de alto dignatario.
- Soy del tiempo en que el sexo era hecho a mano.
- Las esposas que leen con demasiado interés detalles de crímenes pasionales corren el serio riesgo de quedar viudas.
- Responda de prisa: ¿Cuándo un médico muere, la tasa de mortalidad del país aumenta o disminuye?
- La puntualidad es una larga soledad
- Tan mediocre que ni siquiera el día de su propio entierro consiguió ser el centro de atracción.
- Se llama monogamia a la capacidad de ser infiel a la misma persona toda la vida.
- Desde los portugueses, siempre fue así: llamar al Cabo de las Tormentas, Cabo de Buena Esperanza y asunto arreglado.
- La telenovela era tan mala que la estrellita joven le preguntó a la vieja: “Marcia, por favor, ¿a quién se lo tengo que dar para salir de esta mierda?”
- ¿Y después de todo eso que hacen en público, también se van para la cama?
- El ajedrez es un juego que desarrolla la inteligencia… para jugar ajedrez.
- La piedra, que sobre el papel es incapaz de dibujar una línea recta, en el agua dibuja círculos perfectos.
3 jun 2011
2 jun 2011
31 may 2011
Human disco ball - Plastilina Mosh
Este video lo vi por primera vez en MTV por allá a finales de los 90´s cuando aún era bueno y no pasaban tanta basura, me gusto mucho el video, muy loco y la canción es toda pegajosa.
30 may 2011
29 may 2011
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